将会大唐贞观六年,唐太宗在政治、经济、军事、外交等方面都取得了较大成绩,开始出现 了所谓的“贞观之治”。在一片歌功颂德声中,他确实有点骄做,生活也逐渐奢侈腐化起 。就纳谏而言,也不像过去那样“寻之使言”、“悦丽从之”,而是先有“难色”而后“勉 从”,不像建国初期那样谦逊纳谏了。此时他听颂歌听得心中舒服,对于不好听的话很有 些反感,也不再提什么兼听则明了,有时兴致所至,则任性而行事。
日,太宗早朝,文武大臣们高呼万岁已毕,恳请太宗到泰山封禅,以显扬太宗的文治 武功。国舅长孙无忌说:“封禅是历代帝王的盛事,秦始皇统一天下后,遍封名山,在泰 山、碣石山等处都勒碑刻石以纪念他的巍巍功德。汉武帝也曾封禅泰山。如今陛下德行 可以和尧舜媲美;功劳比秦始皇、汉武帝还要大,应该封禅泰山,以显扬功德。”
大臣们都很赞同。群臣的封禅建议,正好契合了太宗好大喜功的心理,但他表面上还 是笑着说:“封禅不封禅,有什么关系,重要的是把国家治理好。” 大臣们再一次请求,太宗一拍玉如意说:“封禅就封吧!
于是任命太常韦挺为封禅使,令诸儒详细拟定有关封禅的礼仪、规模、费用及日程安 排等。
这时,谏议大夫魏征站起来,果断而坚决地反对说:“封禅不封禅,并不妨碍陛下的功 德和政绩。如果天下安定,国家富强, 空人民乐业,即使不封禅,又有何妨呢? 太过去秦始皇封禅而汉文帝不封禅,难道后世认为汉文帝的贤能不如秦始皇吗? 再说,祈天祭地,难道只有登上泰山之
巅,封几尺土,才能表达诚挚的心 意吗
魏征的这番话仿佛在李世民和 大 臣们发热的头上,泼了一瓢冷水
李世民一听,特别不高兴,便质向 魏征说:“你反对我封禅,难道是因为我 功劳不高吗?
魏征说:“很高! 李世民说:“难道是因为恩德不 厚吗?”
魏征说:“很厚!” 李世民说:“难道是因为国家不 安吗?”
魏征说:“安定!” 李世民说:“难道是因为四方的少
数民族不服吗
魏征说:“臣服呀!”
李世民说:“难道是因为年岁不丰吗?” 魏征说:“祥瑞来了呀!”
李世民接连问了六个关于能否封禅的条件,魏征都应声说条件达到了。 李世民最后生气的怒斥道:“那为什么我不能封禅?
魏征不紧不慢毫不畏惧,据理力争,回答说:“陛下功劳虽高,面人民还没有得到实 惠;恩德虽厚,而泽惠还没有广泛施行;国家虽安,而百姓还不算富裕:四夷虽服,面他们的 要求还不能满足;祥瑞虽来,而不好的苗头还很多;年岁虽丰,而仓库还很空虚。这就是我 认为不能封禅的原因。”
魏征说的都很在理,唐太宗哑口无言,他强忍心中的不快,最后还是下令停止封禅 泰山。
《孔子家语》中有“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”之语,可说是至理名富。唐太 宗李世民在当上皇帝的初期,以纳谏见长。为了鼓励臣下给他提意见,他经常给敢于提意 见的人以奖励,而且还把敢于说真话的魏征提升为谏议大夫,让其席伴自己的身边,有什 么意见就及时提出来。此时的唐太宗算得上胸怀博大,为政开明,唐代的“贞观之治”也 有因为李世民善于纳谏的因素。
